La relación entre la naturaleza y el hombre siempre ha sido ambigua. Gradualmente, la humanidad ha pasado de sobrevivir en oposición directa a las fuerzas de la naturaleza a un impacto amplio y cercano al global en el medio ambiente. Los embalses aparecieron en la superficie de la Tierra, superando a otros mares en área y volumen de agua. En millones de hectáreas se cultivan plantas que nunca hubieran aparecido sin la participación humana. Además, pueden crecer donde no había brizna de hierba antes de la aparición de una persona; el riego artificial ayuda.
Los antiguos griegos se quejaron de la influencia demasiado fuerte del hombre en la naturaleza. Sin embargo, la propaganda ambiental comenzó a adquirir su actual tono histérico solo en la segunda mitad del siglo XX. Por supuesto, a veces la codicia humana daña el medio ambiente, pero generalmente este impacto en la naturaleza se detiene en los períodos de tiempo más cortos en términos de historia, sin mencionar la existencia de la Tierra. El mismo Londres, según las predicciones de incluso personas bastante sanas, debería haber perecido a causa de la superpoblación, el hambre, el estiércol de caballo y el smog, y no cuesta nada. Como dijo el héroe de una de las novelas de Michael Crichton, la humanidad piensa demasiado en sí misma, y la Tierra existió antes que el hombre y existirá después.
Sin embargo, el mensaje general de que la actitud hacia la protección ambiental recibida en el siglo XX es correcto. La humanidad, por su propia seguridad, debe tratar a la naturaleza de manera racional y cuidadosa. No regrese a las cuevas, pero tampoco corte las últimas hectáreas de selva tropical para el aceite de palma. Sin embargo, la naturaleza, como muestra la historia, es poco probable que permita lo último.
1. La veneración del "desierto" en su versión estadounidense no tiene nada que ver con el verdadero desierto. Habiendo tratado con los indígenas, los estadounidenses formalizaron posteriormente el desplazamiento de los indígenas de los lugares donde vivieron durante milenios, con el deseo de preservar la "naturaleza salvaje": bosques, praderas, las mismas notorias manadas de bisontes, etc. De hecho, los paisajes naturales estadounidenses como lo eran antes. La llegada de invitados de países civilizados al continente se concretó con la participación de los indios. Algunos de ellos se dedicaban a la agricultura de roza y quema, otros cazaban y recolectaban, pero de una forma u otra influían en el medio ambiente, al menos recolectando leña.
2. La homosexualidad en la antigua Grecia, la expansión de un gran número de monasterios en el Tíbet y la costumbre de trasladar a la esposa del difunto al pariente más cercano son de la misma naturaleza. La población de personas en regiones con una naturaleza bastante escasa siempre es limitada, por lo tanto, junto con las guerras y las epidemias, aparecen métodos tan exóticos para reducir la tasa de natalidad.
3. La atención del estado y los círculos gobernantes a la preservación de los recursos naturales a menudo no tiene nada que ver con su preservación real. Las restricciones impuestas a la actividad humana en los bosques, que se adoptaron activamente en toda Europa a partir del siglo XV, a veces incluso prohibieron a los campesinos recolectar madera muerta. Por otro lado, durante la Revolución Industrial, los terratenientes talaron bosques de decenas de miles de hectáreas. Casas de entramado de madera alemanas: la construcción de casas a partir de vigas verticales y todo tipo de basura por la mitad con arcilla, llenando el espacio entre las vigas, esto no es un triunfo del genio arquitectónico. Esto es evidencia de que cuando se construyeron estas casas, los bosques ya pertenecían a quien debían tener, y no a las comunidades de campesinos, y más aún a los comuneros urbanos. Lo mismo se aplica a los grandes proyectos de irrigación en el Antiguo Oriente, la Esgrima inglesa y muchas otras reformas "ambientales".
Fachwerk no se inventó a partir de una buena vida
4. En el contexto de una disminución de la productividad en Europa en los siglos XVII y XVIII, incluso científicos autorizados propusieron teorías exóticas sobre el aumento de la fertilidad del suelo. Por ejemplo, el químico alemán Eustace von Liebig, que hizo muchos descubrimientos, creía que, teóricamente, la fertilidad se restablecería si todos los excrementos de la humanidad durante mil años de historia regresaran al suelo. El sistema centralizado de alcantarillado, creía, finalmente destruiría el suelo. A modo de ejemplo, el científico puso China, en la que el huésped mostraba mal gusto si no dejaba la parte procesada del convite consumido al dueño. Hay algo de verdad en las declaraciones de von Liebig, sin embargo, una disminución en el rendimiento se genera por todo un complejo de razones, que incluyen, además de la falta de fertilizantes, la erosión y una serie de otros factores.
Eustace von Liebig sabía mucho no solo sobre química
5. La crítica del comportamiento humano en relación con la naturaleza no es en absoluto una invención del siglo XX. Séneca también criticó airadamente a los compatriotas adinerados que estropearon los paisajes de ríos y lagos con sus villas. En la antigua China, también hubo filósofos que regañaban a las personas que creían que los faisanes existen para arrancarles hermosas plumas, y que la canela no crece para diversificar la comida humana. Es cierto que en la antigüedad, la creencia dominante era que la naturaleza resistiría la violencia del hombre contra sí misma.
Séneca criticó el desarrollo de los bancos de embalses
6. A lo largo de la mayor parte de la historia de la humanidad, los incendios forestales no han sido malos. Nuestros antepasados usaban el fuego en los bosques para una variedad de propósitos. Sabían cómo crear fuegos de diferentes tipos. Para obtener campos, los árboles se talaban o se les quitaba la corteza antes de incendiarlos. Para despejar el bosque de arbustos y el exceso de crecimiento joven, se organizaron incendios en el suelo (árboles enormes en Mammoth Valley en los EE. UU. Crecían así precisamente porque los indígenas eliminaban regularmente a sus competidores con fuego. Los incendios no solo liberaban la tierra para sembrar, sino que también la fertilizaban (la ceniza es más saludable que la vaca). estiércol) y destruyó todos los parásitos.La escala catastrófica actual de los incendios forestales se explica precisamente por el hecho de que los bosques se han vuelto reservados, intocables.
7. La afirmación de que los pueblos antiguos cazaban con mucho más cuidado que los cazadores modernos, que matan no por comida, sino por placer, no es 100% cierta. Miles de animales murieron en masacre. Hay lugares conocidos donde se han conservado los restos de miles de mamuts o decenas de miles de caballos salvajes. El instinto de cazador no es una invención moderna. En las tribus salvajes modernas, según la investigación, existen normas de caza, pero hacen la vista gorda a su implementación. En una de las tribus de América del Sur, los terneros no nacidos y otros cachorros se consideran un manjar. Los indígenas los disfrutan con gusto, aunque aquí el caso de la caza “equivocada” es más que evidente. En América del Norte, los indios, con tal trepidación descritos en la literatura como los guardianes de la naturaleza, mataron a cientos de búfalos cortándoles sólo la lengua. El resto de los cadáveres fueron arrojados al terreno de caza, porque se les pagaba dinero solo por los idiomas.
8. Japón y China han tenido actitudes completamente diferentes hacia los bosques en el pasado. Si en la gran China, a pesar de los formidables rescriptos del gobierno central, los bosques fueron talados sin piedad, incluso en las montañas del Tíbet, entonces en Japón, a pesar de la escasez de recursos, lograron preservar la tradición de la construcción de madera y preservar los bosques. Como resultado, a mediados del siglo XX, los bosques en China ocupaban el 8% del territorio y en Japón, el 68%. Al mismo tiempo, en Japón, las viviendas también se calentaron masivamente con carbón vegetal.
9. Una política medioambiental integral se introdujo por primera vez en el centro de Venecia. Es cierto, después de varios siglos de prueba y error, cuando el área alrededor de la ciudad estaba excesivamente drenada o inundada. Por experiencia propia, los venecianos se dieron cuenta de que la presencia de bosques salva de las inundaciones, por lo que, ya a principios del siglo XVI, estaba prohibido talar los bosques circundantes. Esta prohibición fue importante: la ciudad necesitaba grandes cantidades de leña y madera de construcción. Se necesitaron más de un millón de pilotes solo para la construcción de la Catedral de Santa Maria della Salute. Allí, en Venecia, se dieron cuenta de la necesidad de aislar a los pacientes infecciosos. Y la misma palabra "aislamiento" significa "reasentamiento en una isla", y había suficientes islas en Venecia.
Un millón de pilas
10. El sistema holandés de canales y presas es justamente admirado en el mundo. De hecho, los holandeses han gastado vastos recursos luchando contra el mar durante siglos. Sin embargo, debe recordarse que los holandeses literalmente desenterraron la mayoría de los problemas con sus propias manos. El punto es la turba, que en la Edad Media era el combustible más valioso de esta zona. La turba se extrajo de una manera muy depredadora, sin pensar en las consecuencias. El nivel del suelo bajó, el área se volvió pantanosa. Para drenarlo fue necesario profundizar los canales, aumentar la altura de las presas, etc.
11. Hasta mediados del siglo XX, la agricultura en suelos fértiles estaba indisolublemente ligada a la malaria: los mosquitos aman los suelos fértiles pantanosos y el agua estancada. En consecuencia, el riego ha llevado a menudo al hecho de que, hasta hace poco, las áreas seguras se convirtieron en caldo de cultivo para la malaria. Al mismo tiempo, las mismas técnicas de riego en diferentes regiones del mundo condujeron a resultados diferentes. Los holandeses, que estaban orgullosos de sus canales de navegación, utilizaron el mismo esquema de canales en Kalimantan para crear un caldo de cultivo para la malaria en la isla. Los defensores y los opositores del riego se reconciliaron con la aparición del DDT. Con la ayuda de este químico inmerecidamente maldito, la malaria, que se cobró vidas humanas durante milenios, fue derrotada en solo un par de décadas.
12. Los paisajes mediterráneos modernos con su escasa vegetación en las laderas de colinas y montañas no aparecieron en absoluto debido al hecho de que los antiguos griegos y romanos talaban bosques por necesidades económicas. Y más aún, no por las cabras, que supuestamente se comieron todos los brotes tiernos y las hojas de las ramas inferiores. El hombre, por supuesto, lo mejor que pudo, ayudó a desaparecer los bosques, pero el factor principal fue el clima: después del final de la Pequeña Edad de Hielo, la vegetación comenzó a adaptarse al calentamiento y adquirió sus formas actuales. Al menos, en la masa de fuentes griegas antiguas que nos han llegado, no se menciona el déficit forestal. Es decir, en la época de Platón y Sócrates, el estado de la vegetación en el Mediterráneo no era muy diferente al actual: la madera comercial se traía y se traía sin ver nada inusual en ella.
Paisaje griego
13. Ya a mediados del siglo XVII, el escritor John Evelyn, uno de los fundadores de la Royal Academy, maldijo a los habitantes de Londres que usan carbón. Evelyn calificó el smog que emana de la quema de carbón como “infernal”. Como alternativa, uno de los primeros ambientalistas sugirió usar carbón vegetal viejo.
El smog de Londres: una mezcla de niebla y humo
14. La gente conoce la conveniencia de los inodoros desde hace mucho tiempo. En 1184, una multitud se reunió en el palacio del obispo de Erfurt para saludar al rey que había llegado, cayó por el suelo y cayó en un arroyo que fluía debajo del palacio. El palacio se construyó sobre el arroyo únicamente para que el agua limpiara inmediatamente las impurezas. Estos últimos, por supuesto, se recogieron en un tanque especial.
15. En la década de 1930, las praderas de los Estados Unidos y Canadá estaban en el "Caldero de Polvo". Un fuerte aumento de la superficie cultivada, la falta de medidas contra la erosión, la quema de rastrojo provocó un cambio en la estructura del suelo. En áreas abiertas, incluso vientos relativamente débiles arrastraron la capa superficial del suelo a lo largo de miles de kilómetros cuadrados. La capa superior de humus fue destruida en 40 millones de hectáreas. La erosión afectó al 80% de las Grandes Llanuras. A miles de kilómetros de la caldera, cayó nieve marrón o rojiza, y las personas en el área del desastre comenzaron a enfermarse de neumonía polvorienta. En pocos años, 500.000 personas se trasladaron a las ciudades.
Un caldero polvoriento destruyó cientos de asentamientos.
