Sultán del Imperio Otomano Suleiman I el Magnífico (1494-1566) es considerado uno de los mejores gobernantes de la historia de este estado. De hecho, durante los años de su reinado casi no fue posible encontrar una persona más poderosa en el mundo. Bajo Suleiman, el Imperio Otomano creció en vastos territorios y de hecho controló los mares Mediterráneo, Negro y Azov. Estambul era la ciudad más rica del planeta, y al nombre de Suleiman temblaron todos los monarcas europeos, sin excluir al Papa.
Dentro de su estado, Suleiman también es elogiado por racionalizar el gobierno. De hecho, el sultán adoptó una serie de códigos, unificando y fijando el sistema legal del país. Sin embargo, también hubo un lado negativo en esto. Durante los siguientes tres siglos, Turquía, que vivió de acuerdo con estos códigos, se fue desgastando gradualmente y pasó de ser una tormenta eléctrica en Europa a un estado de tercera categoría totalmente dependiente de préstamos externos.
La política exterior de Suleiman fue sencilla hasta el punto de la modestia: robar todo lo que puedas alcanzar. Realmente lo hizo bien. Debido al saqueo, el Imperio Otomano se expandió y se enriqueció. Es una lástima que Suleiman el Magnífico no haya dejado sus memorias. Sería muy interesante saber si era consciente de la finitud de tal desarrollo o simplemente esperaba que los conquistados fueran suficientes para su vida. De una forma u otra, pero cada victoria, cada conquista de Suleiman acercó al Imperio Otomano al colapso.
1. Curiosamente, pero en toda la historia de Turquía después del reinado de Solimán el Magnífico, ningún escritor logró crear una obra digna de un gran gobernante. Casi todos los monarcas europeos destacados están capturados en las páginas de obras literarias. Docenas de libros describen a Luis XIV y Pedro I, Federico el Grande y Enrique IV, Napoleón Bonaparte y Catalina II con diversos grados de fiabilidad. Y las hazañas de Suleiman el Magnífico fueron reflejadas solo por escritores extranjeros. Sin embargo, en el Imperio Otomano no surgió una cultura imperial sintética, como sucedió en otros grandes imperios: la influencia de las culturas árabe y persa fue demasiado grande.
2. Se sabe poco sobre la infancia del futuro gran sultán. Recibió una buena educación y desde su juventud ocupó cargos administrativos, tal era la tradición de entrenar a los hijos del sultán. En términos de gobierno, Suleiman recibió un magnífico legado. Su padre, el sultán Selim el Terrible, no conquistó a sus vecinos solo en aquellos años en que luchó por el poder dentro del país. Gracias a sus esfuerzos, el territorio del Imperio Otomano se duplicó con creces. Selim creó un ejército poderoso, armado con armas modernas en ese momento. El ejército estaba formado por infantería profesional y milicianos de caballería bien entrenados, y contaba con una poderosa artillería. Además, dos años antes de su muerte, Selim el Terrible convenció al líder de los piratas del Magreb, Hayreddin Barbarroja, para que se pusiera bajo su brazo, y el imperio recibió una enorme flota sin incurrir en ningún costo. Al mismo tiempo, Selim debe luchar económicamente de manera eficiente, no almas al pueblo con extorsiones e impuestos y agotando así la economía del país. La autoridad de Selim se evidencia por el hecho de que después de su muerte, se llevaron a cabo oraciones de acción de gracias en Europa: los países europeos no tenían la fuerza para detener al ejército del gobernante otomano.
3. Como señalan casi todos los biógrafos de Suleiman, su talento de liderazgo no residía en la planificación y ejecución de campañas y batallas militares. Más bien, el sultán fue fuerte en el sentido de que no permitió que se formara el ejército. Nunca dirigió asedios prolongados, plagados de pérdidas casi mayores que las de los sitiados. Suleiman no rehuyó las retiradas, y las llevó a cabo de forma sistemática y, si era posible, con pequeñas pérdidas. Su ejército hizo dos veces retiradas estratégicas a distancias comparables a la carretera del "Gran Ejército" de Napoleón Bonaparte cuando se retiraba de Moscú a las fronteras de Rusia. Para no pasar el invierno en campo abierto, los turcos se retiraron de Viena a Constantinopla en 1529 y de Tabriz a Bagdad en 1536. Como saben, el "Ejército de los Veinte Idiomas" ha perecido por completo en los espacios abiertos rusos. En ambas ocasiones, los ejércitos otomanos se retiraron con graves pérdidas, pero mantuvieron sus formaciones de batalla. Esto también fue facilitado por la política de Suleiman hacia la población de las tierras ocupadas: fue muy suave. Para esos, por supuesto, tiempos, la tierra fue devastada solo en el camino de regreso.
4. Suleiman enfatizó de todas las formas posibles la igualdad de todos en el ejército, si el asunto no se refería a las operaciones militares y la jerarquía de subordinación. Él mismo recibió su salario en la taquilla del soldado. Los castigos también eran los mismos para todos: los comandantes que conducían los destacamentos que les habían sido encomendados a través de los cultivos campesinos eran golpeados con palos de la misma forma que los soldados ordinarios que robaban un pollo o incluso un nabo. En algunas campañas, la pena de muerte fue el castigo por saquear o destruir cultivos. Cuando, tras la rendición de la isla de Rodas, con la condición de preservar la vida y los bienes de la guarnición y los residentes, Suleiman fue informado de que uno de sus destacamentos estaba cometiendo asesinatos y robos, ordenó a sus guardias personales que se ocuparan de los perpetradores sin juicio.
5. El sultán nunca actuó de manera sencilla, ni siquiera consciente de su superioridad. Durante el asalto a la isla de Rodas, el ejército otomano superó en número a los defensores de la ciudadela principal decenas de veces. A pesar de la presencia de fortificaciones, los turcos royeron gradualmente la fortaleza, pero sufrieron pérdidas monstruosas (según las estimaciones, las pérdidas totales fueron de 60.000 personas). Sin embargo, ya cerca del éxito, Suleiman se dirigió a las negociaciones y les otorgó a los caballeros-John, dueños de la isla, no solo vida y armas, sino también transporte a Italia. Los griegos locales se quedaron con todas sus propiedades y se les garantizó la libertad de religión.
6. En el imperio de Suleiman, prácticamente todos los puestos en el sistema de gobierno y mando del ejército y la marina estaban ocupados por personas nacidas en el cristianismo. Las personas más ricas del Imperio Otomano también nacieron cristianos. Pero las funciones judiciales y la administración espiritual fueron realizadas exclusivamente por musulmanes.
7. En su feroz edad, Suleiman, por supuesto, no podía gobernar una gran potencia solo con la ayuda de amonestaciones y multas. Entre los castigos en los códigos que desarrolló estaban el corte de manos, la castración y otros tipos de mutilación severa. Hubo, por supuesto, la pena de muerte, pero se aplicó, si esta palabra es apropiada, humanamente: un rápido estrangulamiento con un cordón o una decapitación. En Europa, al mismo tiempo, las largas y dolorosas ejecuciones fueron el principal entretenimiento de la gente del pueblo.
8. En el entonces sistema financiero mundial - si, por supuesto, en general es apropiado hablar de la existencia de tal - Suleiman el Magnífico bien podría desempeñar el papel de los Estados Unidos actual, solo que sobre una base más sólida. Durante los años de su reinado, el presupuesto del Imperio Otomano se redujo anualmente con un superávit enorme, la norma era gastar 4 millones de ducados al año con ingresos de 6 millones de ducados. El comercio supuso una gran ganancia. Los acuerdos de suministro incluyen cifras como 127 toneladas de pimienta o 12 mil céntimos de especias. Los ingresos de guerras e incursiones interminables no fueron menos significativos. Conocido solo por los historiadores, el asalto a las islas venecianas en los mares Jónico y Egeo elevó el tesoro a medio millón de ducados. El castillo de siete torres de Estambul estaba literalmente relleno de oro. Con tales reservas, Solimán el Magnífico podría fácilmente obligar a toda Europa con préstamos; incluso el rey de Francia por 500.000 ducados concluyó una alianza militar en toda regla con los otomanos. Pero el Islam prohíbe la usura y el sultán no aprovechó la oportunidad. Dónde giraría la historia, dejemos que Suleiman use su capital, solo podemos adivinar. Posteriormente, el oro y la plata que se trajeron de América hicieron bajar los precios de los metales preciosos, y ya el hijo de Suleiman despilfarró todos sus ahorros.
9. Suleiman estableció un sistema bastante simple y armonioso de administración militar-estatal, sin recurrir a construir una vertical rígida de poder. El territorio del imperio se dividió en provincias, que tenían sus propios órganos de gobierno. La principal responsabilidad de las autoridades locales, además de recaudar impuestos, era enviar un cierto número de soldados al mando desde la capital. Según este número, parte de los impuestos se quedó en la provincia. Esto, por supuesto, dio lugar a abusos, pero al mismo tiempo motivó a los funcionarios a actuar de tal manera que la gente del territorio informante al menos no se dispersara. Los extranjeros estaban asombrados: en un país musulmán, los campesinos cristianos esclavizados vivían mucho más libremente que en Europa. Después de pagar el diezmo, estaban virtualmente libres de cualquier obligación con el estado, especialmente si cultivaban la tierra de los militares.
10. El sistema de la más alta administración estatal del Imperio Otomano ilustra perfectamente la tesis de que es imposible erradicar completamente el soborno. Los grandes visires, el segundo pueblo del estado después del sultán, recibieron millones en subsidios para sus actividades. Mantuvieron su propio patio con cocineros, músicos, pajes, etc. Para su puesto, está claro, ya no eran gente pobre. Al mismo tiempo, había una regla: todas las propiedades de los altos funcionarios del gobierno después de su muerte natural, sin mencionar la ejecución, pertenecen al tesoro. ¡Y aún así los visires aceptaron sobornos! Fueron llamados obsequios, incluso inventaron el término "derechos de nominación", pero esto no cambia la esencia del asunto - el principio "¡dar - recibir!" he trabajado.
11. Bajo Suleiman, las autoridades turcas fueron bastante tolerantes con los cristianos. Hubo algunas restricciones en la realización de ritos religiosos, pero en la vida cotidiana, los cristianos prácticamente no experimentaron malestar. En el territorio del reino húngaro capturado, el sultán permitió el establecimiento de un patriarcado, que se ocupaba de toda la parte sur de Europa oriental. Las persecuciones en forma de opresión fiscal y confiscaciones comenzaron más tarde, cuando el "suministro de alimentos" del imperio comenzó a declinar. Pero Suleiman trató mucho peor a los chiítas, considerándolos herejes y traidores.
12. En 1535 (posiblemente 1536), Suleiman concluyó una alianza con Francia. Los países acordaron ser amigos contra el Imperio de los Habsburgo, que el Imperio Otomano limitaba por el oeste y Francia por el este. A los franceses se les concedieron grandes privilegios para comerciar en el imperio. Los súbditos de Francisco I gozaron efectivamente del derecho a la extraterritorialidad. Hasta principios del siglo XVII, casi todo el comercio de Turquía con Europa se realizaba a través de los franceses.
13. La política económica de Suleiman difícilmente se puede llamar previsora. El sultán no buscó desarrollar la industria del imperio. Era más fácil comprar bienes en el extranjero, afortunadamente, había suficiente dinero para esto. En Turquía solo se desarrollaron ramas directamente relacionadas con asuntos militares. Pero incluso la tela para el uniforme de los soldados en los últimos años del reinado del Magnífico se compró en el extranjero. Resultó que el oro saqueado en Europa se devolvía allí en forma de pago por una amplia variedad de bienes. Sus propios artesanos ganaron una existencia medio muerta de hambre: los turcos ricos compraban importaciones y los pobres simplemente no tenían nada para comprar bienes industriales a gran escala.
14. A pesar de que había cientos de concubinas en el harén del sultán, lo más probable es que Suleiman I fuera un hombre de una sola mujer. En cualquier caso, casi todos los contemporáneos afirman que, viviendo con una de las concubinas (se cree que eran cuatro), nunca compartió cama con otras mujeres del harén. Siendo un hombre profundamente religioso y respetuoso de la ley, al sultán no le gustaban los muchachos, lo que entonces estaba en el orden de las cosas para los turcos ricos.
15. El matrimonio con Roksolana fue para Suleiman, si no el único, sin duda la mayor desviación de la tradición. Nunca antes de él los sultanes tomaron concubinas como esposas. Pero en 1530, en una ceremonia especial, el sultán tocó la mano de Roksolana (en el harén se llamaba Alexandra Anastasia Lisowska) y pronunció la frase establecida, después de lo cual la mujer se convirtió en su esposa. El origen de Roksolana no se conoce con exactitud y, probablemente, nunca se aclarará. Se sabe con certeza que era esclava de algún país al norte de Turquía. Es posible considerar a Roksolana una ucraniana con el mismo grado de confianza que rastrear su pedigrí en el Cáucaso, Polonia o los países del sur de Europa. Le dio al sultán cinco hijos y una hija. A juzgar por las cartas que nos han llegado, el amor del sultán por Roksolana fue muy fuerte y mutuo. Ya en una edad bastante madura, Suleiman y su esposa intercambiaron tiernas cartas en prosa y poesía. Durante las campañas, el sultán, al recibir información sobre lo que estaba sucediendo en el país, solo confiaba en Roksolana. Después de su muerte en 1558, Suleiman construyó una hermosa tumba para su esposa.
16. En 1553, Suleiman ordenó la ejecución de su hijo por la tercera concubina Mustafa. Los escritores de ficción a menudo culpan a Roksolana, que había intrigado contra él, de la muerte de Mustafa. Sin embargo, el sultán sospechaba que su hijo había conspirado para tomar el trono, no por instigación de su esposa. Durante la guerra con el Sha de Irán, el visir jefe ordenó a Mustafa, el ex gobernador de una de las provincias, que reuniera un ejército y se uniera al ejército activo. Mustafa reunió un ejército, pero se negó a unirse al ejército. El resultado fue la desobediencia a la orden del comandante en tiempo de guerra: pura traición. Suleiman ordenó estrangular a su hijo con un cordón y ejecutar a sus hijos.
17. En 1561, Suleiman ejecutó a otro hijo, Bayazil, que cometió un delito similar al de Mustafa: reunió un ejército en el territorio que se le había confiado y se negó a obedecer. Cuando su ejército fue derrotado, Bayezid huyó a Irán. El sha local primero dio la bienvenida al fugitivo, pero luego lo traicionó ante Suleiman de una manera muy astuta. Los hombres del Shah llevaron a Bayazid al lugar de reunión con el verdugo enviado desde Turquía. Formalmente, Bayezid fue ejecutado en suelo iraní. El Shah recibió 400.000 ducados.
18. En el serrallo, un complejo de edificios gubernamentales que incluía el palacio del sultán, sabían mucho de cocina. Sobre la mesa, a Suleiman y su séquito se les sirvieron decenas de tipos de ensaladas, pollos cocinados variadamente, cordero, gansos, albóndigas en hojas de lechuga, empanadas con carne de paloma y cordero, una variedad de sopas, caldos y decenas de deliciosos postres. Más de 500 gallinas, 60 gansos, 100 kg de sal, 15 kg de aceite de oliva, 600 cabezas de cordero, 180 conjuntos de despojos, 650 huevos, además de pan, verduras, lácteos, confitería, etc., fueron suministrados al Serraglio al mes. Durante los períodos de vacaciones, el consumo había más. A pesar de las prohibiciones del Corán, consumían tanto vino (16 litros por mes) como bozu, una bebida similar en tecnología de producción a la cerveza, pero que no estaba sujeta a prohibiciones religiosas.
19. Estambul durante el reinado de Suleiman era una ciudad relativamente segura. La policía se ocupó de la orden. Había bastantes de ellos, y tenían numerosos informantes y agentes secretos. Además de la policía "civil", también estaba la policía "espiritual", cuyos representantes vigilaban la imagen moral de los musulmanes. Los delitos menores, como peleas, robos o ahorcamiento en el mercado, generalmente se condenan y se hacen cumplir en el acto. Por lo general, eran cien o dos palos, pero podían soportar un castigo más exótico: colocarlos en un bloque con cascabeles alrededor del cuello o incluso clavarlos en la pared por las orejas. Los asesinatos eran raros. La pena de muerte garantizada y el "precio de la sangre" fueron los factores limitantes. Se trataba de una multa especial de varios miles que debían pagar a Hacienda los vecinos del barrio en el que se produjo el homicidio sin resolver. La cuantía de la multa garantizaba la plena cooperación con la policía.
20. Después de la muerte de Roksolana, Suleiman se rindió mal. Incluso en sus mejores años, no pudo presumir de una salud de hierro (según algunos informes, el sultán sufrió de gota durante mucho tiempo), y luego también se acumularon problemas psicológicos.La piedad de Suleiman comenzó a alcanzar el fanatismo. Temiendo no ir al cielo, ordenó dispersar el coro de niños, que tanto amaba escuchar, y destruir los costosos instrumentos de los músicos acompañantes. En los últimos años de su vida, según las descripciones de embajadores extranjeros, el Magnífico sufrió una insuficiencia cardíaca aguda. Varias veces tuvo convulsiones, después de las cuales no recuperó el conocimiento durante mucho tiempo. Y, sin embargo, el sultán continuó alimentando planes de largo alcance. En 1566 emprendió su última campaña contra Hungría. La noche del 6 de septiembre murió de un infarto durante el asedio de la ciudad de Sigetvara. La ciudad fue tomada y la muerte del sultán se ocultó a los soldados. La caligrafía del sultán en las órdenes fue falsificada por el secretario del Gran Visir. Esto continuó durante 54 días, hasta que el hijo de Suleiman Selim asumió oficialmente el poder. En el lugar de la muerte de su padre, el hijo erigió un enorme monumento de mármol cubierto con un techo dorado. Más tarde, los italianos se llevaron el mármol, los austriacos se llevaron el oro, quienes rindieron homenaje a los otomanos durante otro medio siglo. Y Suleiman I el Magnífico fue enterrado en un mausoleo separado, de pie junto al mausoleo de su amada Roksolana.
